세계를 읽어주는 나뭇잎숨결

연민(憐憫·憐愍)의 길항(拮抗), 거룩한 이별은 종교보다 강하다 - Antagonism of compassion, holy separation is stronger than religion [연 중 제 15 주 일 (다 해) 2022. 7. 10. Luc. 10,25-37] 1. 사랑은 크고 말은 작다(이영광 시인) 고정희, 「지울 수 없는 얼굴」을 읽어본다 냉정한 당신이라 썼다가 지우고/ 얼음같은 당신이라 썼다가 지우고/불같은 당신이라 썼다가 지우고/무심한 당신이라 썼다가 지우고/ 징그러운 당신이라 썼다가 지우고/ 아니야 부드러운 당신이라 썼다가 지우고/ 그윽한 당신이라 썼다가 지우고/ 따뜻한 당신이라 썼다가 지우고/ 내 영혼의 요람같은 당신이라 썼다가 지우고/ 샘솟는 기쁨같은 당신이라 썼다가 지우고/..

▲ 제16회 반 클라이번 콩쿠르에서 연주하는 피아니스트 임윤찬 [2022 Cliburn Competition 제공] 피아노만큼 人文도 중요… 단테의 신곡, 국내 번역본 모두를 외울 만큼 읽었다는 임윤찬군! [연 중 제 14 주 일 ( 다 해) 2022. 7. 3. Luc. 10,1-12.17-20] 백서白書에서 백서帛書로, 한없이 차갑거나 한없이 뜨겁거나 -in the white document, the writing in silk, it is endlessly cold or it is endlessly hot [연 중 제 14 주 일 ( 다 해) 2022. 7. 3. Luc. 10,1-12.17-20] 1. 이육사, 「청포도(1939)」 시를 읽어본다. 내 고장 칠월은 청포도가 익어가는 시절 이 마을 ..

섭리(燮理), 상대적이며 절대적인 세계를 연결하는 ‘먼저’라는 이름의 볼텍스(vortex) -The vortex of the name ‘first’ connecting the providence, the relative and absolute world - [연 중 제 13 주 일 (다 해) 강 론 2022. 6. 26. Luc. 9,51-62] 1. 김사인, 「풍경의 깊이」 ①바람 불고/ 키 작은 풀들 파르르 떠는데/눈여겨보는 이 아무도 없다//②그 가녀린 것들의 생의 한순간,/이 외로운 떨림으로 해서/우주의 저녁 한때가 비로소 저물어간다/그 떨림의 이 쪽에서 저쪽 사이,/ 그 순간의 처음과 끝 사이에는/ 무한히 늙은 옛날의 고요가/아니면 아직 오지 않은 어느 시간에 속할/ 어린 고요가 보일 듯 말 듯..

하나의 정답과 천 개의 해답, 최소의 것에 담김(contineri a minimo) - “너희가 그들에게 먹을 것을 주어라.”(루카 9,11ㄴ-17) [지극히 거룩하신 그리스도의 성체와 성혈 대축일(다해), 2022. 6.19. Luc. 9,11-17] 1. 로버트프로스트의 「가지 않는(은) 길」 시를 읽어본다. 노란 숲 속에 길이 두 갈래로 났었습니다. 나는 두 길을 다 가지 못하는 것을 안타깝게 생각하면서, 오랫동안 서서 한 길이 굽어 꺾여 내려간 데까지, 바라다볼 수 있는 데까지 멀리 바라다보았습니다. 그리고, 똑같이 아름다운 다른 길을 택했습니다. 그 길에는 풀이 더 있고 사람이 걸은 자취가 적어, 아마 더 걸어야 될 길이라고 나는 생각했었던 게지요. 그 길을 걸으므로, 그 길도 거의 같아질 것이..

“그대가 사랑을 본다면, 그대는 바로 삼위일체를 뵙는 것이다!" " vedi l'amore, allora sei la Trinità!”(아우구스티누스) -[지극히 거룩하신 삼위일체 대축일] 아버지께서 가지고 계신 것은 모두 나의 것이다(요한 16,12-15) 1. 함민복의 「사과를 먹으며」 시를 읽어 본다. ①사과를 먹는다/사과나무의 일부를 먹는다//②사과꽃에 눈부시던 햇살을 먹는다/사과를 더 푸르게 하던 장맛비를 먹는다/사과를 흔들던 소슬바람을 먹는다/사과나무를 감싸던 눈송이를 먹는다//③사과 위를 지나던 벌레의 기억을 먹는다/사과나무 잎새를 먹는다/④사과를 가꾼 사람의 땀방울을 먹는다/사과를 연구한 식물학자의 지식을 먹는다/사과나무 집 딸이 바라보던 하늘을 먹는다/⑤사과에 수액을 공급하던 사과나무 가..

한 처음에, 사랑할 것을 사랑하고, 사랑해야 할 것을 사랑한다는 것! -아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.(요한 20,19-23) [성령 강림 대축일(다해)2022. 6. 12. Jean. 16,12-15] 1. 아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.(한용운) 한용운의 「님의 침묵」을 읽어본다. ​님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다./푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 /작은 길을 걸어서 차마 떨치고 갔습니다.//황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 /차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날려 갔습니다. /날카로운 첫키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려 놓고 /뒷걸음쳐서 사라졌습니다./나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고, /꽃다운 님의 얼굴에 눈멀..

‘하늘-예루살렘’이라는 공백의 표지에서 ‘머무름과 떠남’의 ‘포향(飽享)’으로 -너희는 높은 데에서 오는 힘을 입을 때까지 예루살렘에 머물러 있어라. [거룩하신 주님 승천 대축일(다해), 2022년 5월29일, 루카 24,46-53] 1. 아, 어떻게 우리가 이 작은 장미를 기록할 수 있을 것인가 (베르톨트 브레히트) 아, 어떻게 우리가 이 작은 장미를 기록할 수 있을까/갑자기 검붉은 색깔의 어린 장미가 가까이서 눈에 띄는데/아, 우리가 장미를 찾아온 것은 아니었지만/우리가 왔을 때, 장미는 거기에 피어있었다//장미가 그곳에 피어 있기 전에는 /아무도 장미를 기대하지 않았다./장미가 그곳에 피었을 때는 /아무도 장미를 믿으려하지 않았다. //아, 출발도 한 적 없는 것이 목적지에 도착했구나./하지만 모든..

길, 무한과 영원을 현존케 하는 모든 것의 상태와 하나인 상태 - 내 평화를 너희에게 준다-평화가 너희와 함께!(요한14,23-29/20 ,19-29) [부 활 제 6 주 일(다 해) 2022. 5. 22. Jean.14,23-29.] 1. 그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다(류시화) 시가 독자에게 다가가는 것인가? 독자가 시에게 다가가는 것인가? 시를 읽어 본다. 물 속에는 물만 있는 것이 아니다./ 하늘에는 하늘만 있는 것이 아니다./그리고 내 안에는 나만이 있는 것이 아니다//내 안에 있는 이여/ 내 안에서 나를 흔드는 이여/ 물처럼 하늘처럼 내 깊은 곳 흘러서 은밀히 내 꿈과 만나는 이여/ 그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다 류시화의 「그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다」(1991년)는..

‘사랑은 아름답다’는 명제가 건너야 할 ‘무지의 황홀’ - 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼(요한 13, 31-35) [부 활 제 5 주 일 (다 해) 2022. 5. 15 Jean. 13,31-33.34-35] 1. '안심'을 좋아하세요? 마블링이 있는 '등심'을 좋아하세요? 칼린 지브란의 「함께 있되 거리를 두라」를 읽어본다. ①서로 사랑하라. 함께 있되 거리를 두라. 그래서 하늘 바람이 너희 사이에서 춤추게 하라. ②서로 사랑하라. 그러나 사랑으로 구속하지는 마라. 그보다 너희 혼과 혼의 두 언덕 사이에 출렁이는 바다를 놓아 두라. ③서로의 잔을 채워 주되 한쪽의 잔만을 마시지 말라. 서로의 빵을 주되 한쪽의 빵만을 먹지 말라. 함께 노래하고 춤추며 즐거워하되 서로는 혼자 있게 하라. 마..

‘알아듣겠다’는 의지와 ‘알아들었다’는 인식의 ‘간극’을 넘어서 -내 양들은 내 목소리를 알아듣는다.(요한 10,27-30) [부활 제4주일 (다 해) 2022. 5. 8, 요한 10,27-30] 1. 김용택, 「안녕, 피츠버그 그리고 책」 안녕, 아빠 지금 나는 버스를 기다리고 있어. 마치 시 같다. 버스를 기다리고 서 있는 모습이 한그루의 나무 같다. 잔디와 나무가 있는 집들은 멀리 있고, 햇살과 바람과 하얀 낮달이 네 마음속을 지나는 소리가 들린다. 한그루의 나무가 세상에 서 있기까지 얼마나 많은 것들을 잃고 또 잊어야 하는지. 비명의 출구를 알고 있는 나뭇가지들은 안심 속에 갇힌 지루한 서정 같지만 몸부림의 속도는 바람이 가져다준 것이 아니라 내부의 소리다. 사람들의 내일은 불투명하고, 나무들은 ..