세계를 읽어주는 나뭇잎숨결

행복한 꿈은, 꿈이라서가 아니라 행복하기에 실현된다(헬렌 슈크만) - Happy dreams come true, not because they are dreams, but only because they are happy. [연 중 제 25일 (다 해) 2022. 9. 18. Luc. 16,1-13 ] 1. 한용운, 「꿈이라면」 & 황인숙, 「꿈」 한용운의 「꿈이라면」을 다시 읽어본다. 사랑의 속박이 꿈이라면,/출세의 해탈(解脫)도 꿈입니다./웃음과 눈물이 꿈이라면,/무심(無心)의 광명도 꿈입니다./일체만법(一切萬法)이 꿈이라면,/사랑의 꿈에서 불멸(不滅)을 얻겠습니다 한용운의 「꿈이라면」은 사랑의 속박, 출세의 해탈, 웃음과 눈물, 무심의 광명이 한바탕 꿈이었다면? 사람은 실재하지도 않는 꿈을 쫒아 한..

끌어당김의 법칙, 마주침의 우연성과 펼쳐짐의 필연성 -The Law of Attraction, the Coincidence of encountered and the Inevitability of Spread [연 중 제 24일 (다 해) 2022. 9. 11. Luc. 15,1-32 ] 1. 이상의 「거울」과 이성복의 「거울」 이상의 「거울」을 읽어본다. 거울속에는소리가없소/저렇게까지조용한세상은참없을것이오/거울속에도내게귀가있소/내말을못알아듣는딱한귀가두개나있소/거울속의나는왼손잡이오/내악수(握手)를받을줄모르는─ 악수(握手)를모르는왼손잡이오 거울때문에나는거울속의나를만져보지를못하는구료마는/거울이아니었던들내가어찌거울속의나를만나보기만이라도했겠소/나는지금(至今)거울을안가졌소마는거울속에는늘거울속의내가있소/잘은모르지만외..

사랑하라, 그리고 그대 하고 싶은 대로 하라!(성 아우구스띠노) -무엇으로부터의 자유에서, 무엇을 위한 자유로 [연 중 제 23일 (다 해) 2022. 9. 4. Luc. 14,25-33] 1. 사랑한다는 것과 완전히 무너진다는 것이 같은 말이었을 때(심보선) 심보선의 「청춘」을 읽어본다. 거울 속 제 얼굴에 위악의 침을 뱉고서 크게 웃었을 때 / 자랑처럼 산발을 하고 그녀를 앞질러 뛰어갔을 때 / 분노에 북받쳐 아버지 멱살을 잡았다가 공포에 떨며 바로 놓았을 때 / 강 건너 모르는 사람들 뚫어지게 노려보며 숱한 결심들을 남발했을 때 /한 귀로 듣고 흘리는 것을 즐겨 제발 욕해달라고 친구에게 빌었을 때/ 가장 자신 있는 정신의 일부를 떼어내어 완벽한 몸을 빚으려 했을 때/ 매일 밤 치욕을 우유처럼 벌컥벌..

바다로 곧장 떨어지는 빗방울은 소금이 되지 못한다(이향지) Raindrops falling straight into the sea do not become salt (the migratory land) [연 중 제 22주 일 (다 해) 2022. 8. 28. Luc. 14,1.7-14] 1. 이향지, 「소금의 행로」 이향지, 「소금의 행로」를 읽어본다. 바다로 곧장 떨어지는 빗방울은/소금이 되지 못한다 //고기의 내장을 들락거리지 않는 물은/거름이 되지 못한다 //어제도 나는 산을 노래했다/산은 나를 노래하지 않았다 //먼 것이 먼 것을 가리는 날/혓바닥에 얹히는 소금 이향지 시인의 「소금의 행로」는 소금에도, 거름에도 길이 있다고 말한다. 한 톨의 소금은 어떻게 바다와 염전과 저잣거리를 거쳐 내 식탁으..

시간의 ‘크로스’(cross)와 공간의 ‘아토포스’(atopos)’, 집으로 가는 길 -The Cross of Time, the Atopos of Space, and the Way to the Eternal Home [연 중 제 21 주 일 (다 해) 2022. 8. 21. Luc. 13,22-30] 1. 당신이라는 말 참 좋지요, 그래서 불러봅니다(허수경) 허수경의 「혼자 가는 먼 집」 당신……, 당신이라는 말 참 좋지요, 그래서 불러봅니다 킥킥거리며 한때 적요로움의 울음이 있었던 때, 한 슬픔이 문을 닫으면 또 한 슬픔이 문을 여는 것을 이만큼 살아옴의 상처에 기대, 나 킥킥……, 당신을 부릅니다 단풍의 손바닥, 은행의 두 갈래 그리고 합침 저 개망초의 시름, 밟힌 풀의 흙으로 돌아감 당신……, 킥킥..

'무한화서(無限花序)'라 쓰고, '무한화서(無限火書)'라고 읽는다. -It is an introduction of infinite flowers, and it is an introduction of infinite fire. [연 중 제 20 주 일(다 해) 2022. 8. 14. Luc. 12, 49-53] 1. 나는 왜 비에 젖은 석류 꽃잎에 대해 아무 말도 못 했는가(이성복) 이성복 시인의 「그 여름의 끝」을 읽어본다. ①그 여름 나무 백일홍은 무사하였습니다 한차례 폭풍에도 그 다음 폭풍에도 쓰러지지 않아 쏟아지는 우박처럼 붉은 꽃들을 매달았습니다//②그 여름 나는 폭풍의 한가운데 있었습니다 그 여름 나의 절망은 장난처럼 붉은 꽃들을 매달았지만 여러 차례 폭풍에도 쓰러지지 않았습니다//③넘어지면 매..

기다림의 미학, ‘지복직관에’의 자연적 열망(desiderium naturale in visionnem beatificam) [연중 제 19 주 일 (다 해) 2022. 8. 7. Luc. 12,32-48] 1. 바람‘이’ 분다, 살아봐야겠다. 혹은 바람‘은’ 분다, 살아봐야겠다 오규원의 「순례의 서(序)」 & 「고요」를 읽어본다. ①종일 바람에 귀를 갈고 있는 풀잎/ 길은 늘 두려운 이마를 열고/우리들을 멈춘 자리에 다시 멈추게 한다//②막막하고 어지럽지만 그러나/그들이 기르는 한 사내의/편애와 죽음을 지나//③먼 길의 귀속으로 한 사람씩/ 떨며 들어가는/영원히 집이 없는 사람들//먼 길의 귀속으로 한 사람씩/ 떨며 들어가는 영원히 집이 없는 사람들//④바람이 분다, 살아봐야겠다// 바람이 분다, 살아..

질문하는 인간 호모 퀘스천즈(Q) ‘주인과 노예의 변증법’에서 ‘본질과 존재의 변증법’으로 - The questioning human homo queschons 'the dialectic of master and slave' to 'the dialectic of essence and existence' [연 중 제 18 주 일 (다 해) 2022. 7. 31. Luc. 12,13-21] 1. 누가 계속 초읽기 하듯 심장을 뛰어내리고 있는가(박용하) 박용하, 「견자見者」를 읽어본다. 누가 자꾸 삶을 뛰어내리는가/누가 자꾸 초읽기 하듯 심장을 뛰어내리고 있는가//그렇다면 네 영혼은?/네 손목은? 네 발목은?//누가 자꾸 지구를 뛰어내리는가/누가 자꾸 햇빛과 달빛을 뛰어내리는가/눈물도 심장에서 뛰어내린다//그..

‘아드린느를 위한 발라드’를 듣는 시간, ‘모든 날들이 좋았다’라고 쓴다 [연 중 제 17 주 일 (다 해) 2022. 7. 24.Luc. 11,1-13.] 1. 황인찬, 「구관조 씻기기」 & 박정대, 「아무르 강가에서」 황인찬의 「구관조 씻기기」를 읽어본다. 이 책은 새를 사랑하는 사람이/ 어떻게 새를 다뤄야 하는가에 대해 다루고 있다//비현실적으로 쾌청한 창밖의 풍경에서 뻗어 /나온 빛이 삽화로 들어간 문조 한 쌍을 비춘다 //도서관은 너무 조용해서 책장을 넘기는 것마저 /실례가 되는 것 같다 /나는 어린 새처럼 책을 다룬다 /"새는 냄새가 거의 나지 않습니다./ 새는 스스로 목욕하므로 일부러 씻길 필요가 없습니다." // 나도 모르게 소리 내어 읽었다 새를 /키우지도 않는 내가 이 책을 집어 든 것..

면형(麵形)의 길, 내가 J에게 가는 길, J가 내게 오는 길! - The way of the Eucharist, the way I go to you, the way you come to me. [연 중 제 16 주 일 (다 해). 2022. 7. 17. Luc. 10,38-42] 1. 그리고 따듯한 달걀을 거두어들이는 일 프랑시스 잠의 『새벽의 삼종에서 저녁의 삼종까지』(1898)에 실려 있는 「위대한 것은 인간의 일들이니」를 읽어 본다. 위대한 것은 인간의 일들이니/나무병에 우유를 담는 일,/살갗을 찌르는 꼿꼿한 밀 이삭을 따는 일,/암소들을 신선한 오리나무 옆에서 떠나지 않게 하는 일,/숲의 자작나무를 베는 일,/경쾌하게 흘러가는 시내 옆에서 버들가지를 꼬는 일,/어두운 벽난로와, 옴 오른 늙은 고..