사유(思惟) 975

성학십도를 올리는 글

도산서원 안에 있는 도산서당. 퇴계선생께서 4년에 걸쳐 지으신 집으로 몸소 거처 하시면서 제자들을 가르치던 곳이다. 거처하시던 방은 완락재(玩樂齋)라 하고 마루는 암서헌(巖栖軒)이라 하였다. 이름이 선생의 학문적 경지와 풍류를 반영한다. 조촐하다. 선조 등극 원년(1568년 선조1년) 즉 첫해 즉위할 때에 선조나이가 17세였습니다. 그때에 퇴계(退溪) 이황(李滉) 선생은 68세였습니다. (율곡 이이 선생은 선조원년에 33세) 이황은 어린 임금께서 성군(聖君)이 되어 불쌍한 백성을 잘 보살펴 달라는 의미에서 성학십도를 만들어 마지막 봉사(奉仕)로서 필생의 심혈을 기울여 선조께 올렸습니다. 그 내용은 천도(天道)의 근원에 대한 5가지 이치와 심성(心性)의 근원에 대한 5가지의 인륜(人倫)에 의거하여 경천근민..

사유(思惟) 2008.11.14

죠셉 캠벨의 <신화의 힘>과 <그리스로마신화>를 읽기 전에

신화의 공백 또는 허위의 진실 | 기호학 2005.08.17 / 도 정 일 1. 신화 읽기,무엇 하자는 것인가 신화가 역사를 박탈하는 탈정치적 언술이라는 견해를 현대 비평의 맥락에서 새삼 제시한 것은 롤랑 바르트이다. 바르트에 따르면 신화는 “그것이 말하고 있는 대상으로부터 모든 역사를 박탈한다.” 잘 알..

사유(思惟) 2008.11.01

힐베르트(Hilbert David)의 무한호텔

무한히 많은 방을 가진 호텔이 있다고 하자. 이 호텔의 방 번호는 자연수를 이용해서 1호실, 2호실, 3호실, … 로 나타낼 수 있다. 어느 날 밤 이 호텔에 무한히 많은 손님이 와서 호텔 방들을 가득 채웠다. 그런데, 자정이 되어 한 사람의 손님이 더 왔다고 하면, 이 손님은 이 호텔에 묶을 수 있을까? 이 문제의 호텔을 힐베르트(Hilbert David, 1862 - 1943)의 호텔이라고 부르는데, 사실 무한히 많은 방을 가진 호텔은 실제로 존재할 수 없지만 논리적으로는 아무 문제가 없게 된다. 무한의 세계는 직관이나 유한의 세계와는 다른 것이 많다. 이 문제의 답을 생각해보면 「새 손님은 1번 방에, 1번 방의 손님은 2번 방에, 2번 방의 손님은 3번 방에, 3번 방의 손님은 4번 방에,… 」 ..

사유(思惟) 2008.10.23

로얼드 호프만의 <같기도 하고 아니 같기도 하고>를 읽기 전에

'프랙탈(fractal) 이론'은 로얼드 호프만의 &lt;같기도 하고 아니 같기도 하고&gt;를 읽기 전 뿐 아니라, 클리크의 &lt;카오스&gt;, &lt;이기적 유전자&gt;, &lt;수학의 세계&gt;, &lt;우주의 기원&gt;, &lt;자기복제문화&gt; 등을 읽기 전에 알아두어야 하는 개념입니다. 나아가 어떤 사회 전반에 깔려 있는 '~ism'의 속성..

사유(思惟) 2008.10.16