예수님 기적의 삼위일체성
가나 혼인잔치에서 물을 포도주로 변화 시키심
John 2:1-11
가버나움 회당에서 귀신을 쫓으심
Mark 1:21-28
Luke 4:31-37
게네사렛 호수가에서 시몬 베드로에게 배 두척에 가득찰 정도의 고기를 잡게하심
Luke 5:1-11
나인성에서 죽은 청년을 살리심
Luke 7:11-17
문둥병자를 고치심
Matthew 8:1-4
Mark 1:40-45
Luke 5:12-16
백부장의 종을 고치심
Matthew 8:5-13
Luke 7:1-10
John 4:46-54
시몬 베드로의 장모 열병을 고치심
Matthew 8:14-17
Mark 1:29-34
Luke 4:38-41
해질 무렵 귀신들린 많은 사람들을 고치심
Matthew 8:16-17
Mark 1:32-34
Luke 4:40-41
큰 폭풍을 꾸짖어 잔잔하게 하심
Matthew 8:23-27
Mark 4:35-41
Luke 8:22-25
거라사 지방의 군대 귀신 들린 사람을 고치심
Matthew 8:28-34
Mark 5:1-20
Luke 8:26-39
침대에 누인 중풍병자를 고치심
Matthew 9:1-8
Mark 2:1-12
Luke 5:17-26
야이로 회당장의 죽은 딸을 살리심
Matthew 9:18-26
Mark 5:21-43
Luke 8:40-56
12년동안 혈루병을 알던 여자가 고침을 받음
Matthew 9:20-22
Mark 5:24-34
Luke 8:43-48
갈릴리에서 두 소경을 고치심
Matthew 9:27-31
귀신 들린 벙어리를 고치시고 귀신을 쫓아내심
Matthew 9:32-34
베데스다 연못에서38년동안 앓고 있던 병자를 고치심
John 5:1-18
회당에서 손이 오그라든 사람을 고치심
Matthew 12:9-13
Mark 3:1-6
Luke 6:6-11
18년 동안 귀신 들려 불구의 몸이 된 여자를 고치심
Luke 13:10-17
귀신 들려 눈 멀고 말못하는 사람을 고쳐주심
Matthew 12:22-28
Mark 3:20-30
Luke 11:14-23
빵 다섯개와 물고기 두마리로 5,000명을 먹이심
Matthew 14:13-21
Mark 6:31-34
Luke 9:10-17
John 6:5-15
바다위를 걸어심
Matthew 14:22-33
Mark 6:45-52
John 6:16-21
게네사렛에서 많은 병자들이 고침을 받음
Matthew 14:34-36
Mark 6:53-56
가나안 여자의 귀신들린 딸을 고치심
Matthew 15:21-28
Mark 7:24-30
데가볼리 지방에서 귀먹은 반벙어리를 고치심
Mark 7:31-37
빵 일곱개로4,000명을 먹이심
Matthew 15:32-39
Mark 8:1-9
벳새다에서 소경을 고치심
Mark 8:22-26
변화산에서 모습이 변하여 눈부신 광채가 나옴
Matthew 17:1-13
Mark 9:2-13
Luke 9:28-36
벙어리 귀신 들린 아이를 고치심
Matthew 17:14-21
Mark 9:14-29
Luke 9:37-49
낙시로 잡은 물고기의 입에서 은화를 꺼내심
Matthew 17:24-27
몸이 부은 수종증 환자를 고치심
Luke 14:1-6
문둥병자10명을 고치심
Luke 17:11-19
날 때부터 소경된 자를 고치심
John 9:1-12
여리고 근처에서 소경을 고치심
Matthew 20:29-34
Mark 10:46-52
Luke 18:35-43
죽은지4일된 나사로를 살리심
John 11:1-44
입만 무성하고 열매가 없는 무화과 나무를 말리심
Matthew 21:18-22
Mark 11:12-14
칼에 잘려진 하인의 귀를 붙이심
Luke 22:49-51
제자들에게 물고기153마리를 낚게하심
John 21:1-24
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Q. 예수님의 기적을 어떻게 이해해야 하나요?(A: 김승호 안드레아 신부님)
현대는 첨단 과학의 시대라고 합니다.
정말 그렇습니다.
불과 몇 년 전만 해도 영화에서나 보던
커다란 핸드폰이 신기하기 그지없었는데,
이제는 거의 만능의 기능을 가진 작은 핸드폰이 일상이 되었습니다.
또한 끝없이 새로운 기능을 찾고 개발하며 발전하고 있습니다.
편리한 과학이 우리의 생활을 채워주고 있습니다.
그럼에도 불구하고 많은 사람들이 마음의 공허함을 느끼는 시대이기도 합니다.
생활의 편리함이 마음의 안위를 책임져주는 것은 아니기 때문일 것입니다.
또한 사람들은 초자연적인 현상에 열광합니다.
세상 어느 곳에서 이런 일들이 일어나면 많은 사람들이 신비로운 일이고,
미스터리하다고 감탄을 하곤 합니다.
심지어는 명절 때 TV에서 보는 마술 쇼만 봐도 신기해하며 관심을 갖습니다.
인간은 본성적으로 자신의 이성을 뛰어넘는 것에 이끌리는 경향을 갖고 있기 때문에 그렇습니다.
자신의 힘으로 이루기 힘든 불가능한 것들에 대한 동경을 갖고 있기 때문에 그렇습니다.
학생 때 교수 신부님께서 이런 말씀을 하신 것이 기억이 납니다.
치유의 기적으로 유명한 성지에서 일어나는 기적의 빈도가 오늘날에 와서는 점점 줄어든다는 것이죠.
이것은 하느님의 은총이 줄어들어든 것이 아니라, 기적을 믿는 인간의 신앙심이
줄어든 결과라는 것이라는 말씀이었습니다.
물론 오늘날에도 이렇게 기적을 바라는 사람들이 많습니다.
그렇지만 신앙이 아닌 호기심으로 접근하는 사람들이
많다는 것이 문제라고 할 수 있습니다.
기적이란
인간의 힘으로는 이루어 낼 수 없는 지혜와 능력을 초월하는 초자연적 신비로운 현상을 말합니다.
이 기적은 왜 일어날까요?
그것은 바로 하느님께서 당신을 보여주시기 위해서입니다.
즉 이 현상을 통해서 당신을 계시하시는 것이죠.
예수님께서는 기적을 통해 당신을 드러내십니다.
병자의 치유를 통해서 당신의 사랑을 보여주십니다.
자연을 다스리는 기적을 통해서 당신의 권능을 보여주십니다.
죽은 자를 살리심으로써 당신이 생명의 주관자이심을 보여주십니다.
여기서 중요한 것은 기적의 신비로움이 아니라
그 안에 담겨있는 예수님의 사랑과 존재를 알아보는 것입니다.
또한 초자연적인 현상뿐 아니라, 윤리적 기적이라는 것도 있습니다.
예를 들면 사도 바오로의 개종 같은 것이죠.
사람의 마음이 변한다는 것은 그 무엇보다도 큰 사건임에 분명합니다.
이런 물리적 기적과 윤리적 기적들은
분명 하나의 공통된 목적이 있는데, 그것은 바로 우리를 하느님께 이끌어 준다는 것입니다.
기적을 인간의 잣대로 검증하고
받아들이고 싶은 것만 받아들이는 것은
현상에만 집중하는 단편적인 모습입니다.
그 의미와 그 안에 담긴 예수님의 사랑을 바라는 것이
바로 기적을 바라는 신앙인의 모습입니다.
성경에서 예수님의 기적은 언제나 예수님께서 당신의 말과 행동으로,
당신이 전인격으로 선포하시는 핵심 메시지인 하느님 나라와 연결돼 있습니다.
따라서 예수님의 기적들은 하느님 나라가 이미 시작됐다는,
하느님의 다스림이 펼쳐지고 있다는 표징들입니다.
다른 한편으로 예수님은 하느님의 능력으로 기적들을 행하십니다.
이것은 예수님이 하느님으로 부터 권능을 받고 있음을,
하느님의 권능과 뜻이
예수님을 통해서 드러나고 있음을 가리킵니다.
예수님의 기적은
예수님이 하느님 아들이심을 드러내는 표징인 것입니다.
예수님의 이런 기적들은 사람들에게는 기회가 됩니다.
기적은 사람들을 신앙으로 인도해 주는표징이 됩니다.
물론 기적 자체가 믿음의 전제 조건은 아닙니다.
믿기 위해 기적을 요구하는 사람들은
오히려 가련한 사람들일 것입니다.
예수님께서도
"이 세대가 표징을 요구하지만 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다" 하고 말씀하셨습니다.
그렇지만 기적은 사람들에게 신앙의 결단을 내리도록 하는 자극이 됩니다.
이것은 예수님의 기적뿐 아니라
교회의 많은 성인들의 기적과 관련해서도 마찬가지입니다.
기적들은 사람들을 신앙으로 인도하는 계기가 될 수는 있지만,
기적을 믿음의 조건으로 삼아서는 안 될 것입니다.
그것은 하느님과 흥정을 요구하는 것과 마찬가지입니다.
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